История любви князя и жрицы-ламии на Руси XV века — лишь одна из сюжетных линий долгожданной экранизации романа «Сердце пармы». Во впечатляющем блокбастере — масштабные битвы, дипломатический выбор и волшебные превращения. Такое качественное и зрелищное отечественное кинополотно давно не выходило в прокат. О том, какой именно получилась эпическая драма, — в материале РИА Новости.
Волшебство уральских земель
Экранизация романа «Сердце пармы» Алексея Иванова — больше, чем драма о возмездии. Это эпос, история взросления и одновременно фэнтези. А еще — своеобразный киноучебник. В нем — художественная версия того, как выкристаллизовывалась Русь, как московские князья собирали вокруг себя земли и закладывали основу государства.
По сюжету несколько столетий назад в Перми мудро и относительно мирно правил князь Ермолай (Александр Горбатов). Один из его подданных украл у племени вогулов (нынешние манси) легендарную статую языческой богини Сорни-Най, которую также называют Золотой Бабой.
К Ермолаю тут же пришло войско вогулов под предводительством Асыки (Валентин Цзин) на внушительном боевом лосе. Фильм, в лучших традициях Средневековья, показывает, какими кровожадными были сражения: нападавшие не пощадили никого. Сеча, яростная и громкая, кажется весьма реалистичной.
Спасаются только сын Ермолая Михаил (Ярослав Белобородов, а затем Александр Кузнецов), воевода Полюд (Сергей Пускепалис) и подруга юного князя Тиче (Милена Сафронова, Елена Ербакова).
Валентин Цзин (Асыка)
Понятно, что Михаил будет мстить за отца. Однако это не очередное «Храброе сердце» или «Конан-варвар».
На экране показана целая вселенная, которую можно сопоставить со Средиземьем Джона Толкина или Континентом Анджея Сапковского по разнообразию героев и характеров. Но, пожалуй, чаще всего сравнивать фильм хочется с «Игрой престолов» Джорджа Мартина. Новый блокбастер — без драконов, но не менее захватывающий.
Сюжет готовит сюрпризы даже для тех, кто знаком с первоисточником. «Новичкам» же будет непросто разобраться, кто кому и кем приходится. Существует даже вспомогательная литература — «В сердце пармы» Юлии Зайцевой, гид по Пермскому краю и его реалиям. Но центральная линия отношений Михаила и Тиче (повзрослев, она оказывается ведьмой), не ускользнет ни от кого.
В эту фабулу вплетены другие линии: например, правление мудрого Михаила, который не спешит завоевывать ближайшие земли, из-за чего позднее сталкивается с войсками московского князя Ивана III. Последнего, известного как «собирателя земли Русской» (именно при нем множество княжеств было присоединено к столице), колоритно сыграл Федор Бондарчук.
Иван III в фильме — и жесткий лидер, и талантливый дипломат. Он ловко владеет не только мечом, но и словом. Его монолог о том, каким он видит будущее Руси, — одна из поворотных сцен картины.
Столичный правитель захочет удостовериться в верности Михаила короне. Причем проверять это будет совсем не мирным путем.
Не менее упорен в своих трудах епископ Иона (Евгений Миронов), намеревающийся обратить местных язычников в истинную веру. Кстати, брак Михаила и Тиче можно рассматривать как еще один сюжетный пласт — объединение христианства и язычества, сил более «приземленных» и мистических.
Кадр из фильма «Сердце пармы»
Волшебство буквально висит в воздухе морозной тайги или искрится под солнцем елово-пихтовых лесов. В парме шаманы совершают жертвоприношения, обряды камлания, общаются с духами. Красавица Тиче исполняет предначертанное Богами Судьбы, гипнотизирует взглядом и плавными движениями (актриса Елена Ербакова в кадре чаще обнаженная — ведьма же, языческая жрица).
Философия и аттракцион
Конечно, идеальных экранизаций не бывает, но главное — найти баланс. У постановщика Антона Мегердичева («Движение вверх», «Метро», «Темный мир») это получается. Замедленное повествование «Пармы» и активно используемый эффект slow motion режиссер реабилитирует за счет дикого экшена. Логическим итогом соперничества московского и пермского княжеств становится батальная сцена. Она напоминает Битву бастардов из «Игры престолов» — по масштабу, кровавости, а иногда даже визуально.
Пушкам московитов противостоит сборное войско Михаила. И это не просто бесконечные драки и боевое фехтование, но настоящая кинобитва, в которой прописаны логика, тактика и хореография движений каждой стороны. Это не эффект ради эффекта, не любование перед камерой, а объяснение, как московское княжество подчинило себе Пермь Великую.
Создание эпоса
Гигантская деревянная крепость, костюмы из рыбьей кожи и сцены с участием трёхсот человек — всё это есть в «Сердце пармы».
Съемки любой подобной истории — всегда эпопея. У Антона Мегердичева и команды она получилась длинной и полной приключений. Выкупив права на экранизацию и адаптировав роман в сценарий с помощью Сергея Бодрова и Ильи Тилькина, авторы начали создавать полифоничный мир древности.
Съемки проходили в Подмосковье и Пермском крае. Специально построили уникальный комплекс из 84-метровой крепости, храма, кельи монастырского холма. Настоящий средневековый город с жилыми избами и торговыми рядами создавали восемь месяцев — в итоге в кадре появляется аутентичная Чердынь XV века.
«Ничего подобного «Сердцу пармы» я не читал, даже сравнить не могу, — признается режиссер. — Мне захотелось снять это кино — большую эпическую драму — так, чтобы в ней была очень сильная линия любви. Мы постарались передать это в каждом кадре, в мощной силе страсти и даже в жестком экшене батальных сцен».
Чтобы экранный мир получился максимально реалистичным, к съёмкам привлекали шаманов, переводчиков на коми-пермяцкий, старотатарский и мансийский языки. Мастера-оружейники изготовили кольчуги весом по шесть килограммов, а костюмеры вручную создали около 500 образов для персонажей. Материалами были натуральные ткани, меха, кожа, а украшали одежду уникальными орнаментами и узорами.
Каждый костюм работает не только на картинку, но и на героя. Воины Асыки носят на одеждах рога, кости и зубы животных — эти детали подчеркивают ярость и запал представителей языческого племени. Вогулы облачены в шкуры, их доспехи — из костяных и деревянных пластин, а амулеты сделаны в традиционном пермском «зверином» стиле.
Как минимум за такую аутентичность и детализацию быта фильм заслуживает награды. А история о любви во время столкновения вер и цивилизаций, о попытке найти душевный мир в непростую эпоху достойна не только просмотра, но и размышлений.
«Сердце пармы» в кинотеатрах с 6 октября.
Анна Нехаева
published on according to the materials
Комментарии (0)