2 октября 1552 года, 150-тысячное русское войско штурмом взяло Казань. Казанское ханство было уничтожено, а его территория вошла в состав России. Этот день можно считать первой вехой на пути превращения Русского царства в великую евразийскую империю — крупнейшую державу планеты, а возможно и всей Вселенной, если земная цивилизация в ней уникальна.
Сокрушив сильного врага на востоке, Россия открыла себе путь "встречь Солнцу" — на Урал, в Сибирь и далее — вплоть до Тихого океана. Началась эпоха "русской конкисты", только, в отличие от испанских и португальских конкистадоров, нашим удалось удержать новые земли и успешно инкорпорировать в имперский суперэтнос их коренное население.
По понятным причинам, 2 октября не отмечается как государственный праздник и день воинской славы России. Однако, вовсе не желая ущемить или обидеть татар и отдавая должное их мужеству в отстаивании своей независимости, я считаю, что нельзя забывать об этой дате и преуменьшать ее значение. Кстати, тема битвы за Казань, по-моему, могла бы стать отличным сюжетом для грандиозного исторического блокбастера. Жаль только, что режиссеров, способных осилить такой проект, пока не видно.
На заставке — русское войско у стен Казани. Эскиз панно для оформления Казанского вокзала Москвы, сделанный Николаем Рерихом.
Карта-схема битвы за Казань.
Далее — картины российских художников, посвященные последнему акту противостояния Русского царства и Казанского ханства.
Молодой Иван Грозный и касимовский хан Шах Али (в русских летописях — Шигалей) у стен Казани. Картина татарского художника, члена Российской Академии художеств, Фирината Халикова.
"Битва за Казань" — грандиозное батальное полотно еще одного современного казанского живописца Ильяса Файзуллина.
Слева — русские лучники и знатный боярин возле Казани. Справа — татары преподносят Ивану Грозному корону Казанского ханства. Картина Петра Коровина, 1890 год.
Главным и едва ли не единственным сюжетом у российских художников-академистов XVIII — XIX веков, обращавшихся к теме покорения Казанского ханства, было изображение того, как население города униженно изъявляет покорность царю Ивану IV. О том, что такие картины оскорбительны для "инородцев", в те времена не задумывались. Слева — еще один типичный образчик подобного творчества — картина Г.И. Угрюмова "Взятие Казани", 1800 год.
Сейчас рисуют совсем по-другому: Справа — картина Ильяса Файзуллина "Правительница Казани Сююмбике в плену у Ивана Грозного".
Картина П.М. Шамшина "Вступление Иоанна IV в Казань", 1890 год. Царю преподносят ханскую золотую шапку и приводят пленных, а его конь ступает по брошенному ему под ноги татарскому знамени. В то же время жители Казани, не желающие сдаваться, кидают вниз детей и сами выбрасываются из окон, но на них никто не обращает внимания.
Очередной рисунок, на котором татарские мурзы стоят на коленях и преклоняют бунчуки перед Иваном. Автор А.Д. Кившенко, 1880 год.
Сюжеты современных художников более разнообразны: картина В. Бодрова "Осада Казани в 1552 году".
Эпическое полотно Фирината Халикова "Последний бой у ханского дворца". В центре с Кораном изображен имам Кул Шариф, погибший в битве за Казань. Сейчас его именем названа крупнейшая казанская мечеть, открытая в 2005 году.
Комментарии (0)